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古人曰:一物一太极。天地人合一,其小无内,其大无外。天地人的道理在根本上是相通的。
先人善于提纲契领来归纳事物的关键要素并命名。以"气血"二字来统一人身的关键要素,又用"风水"二字来高度概括地理的两个关键要素。
不知人身,何谈地理?在人身为"气血",在堪舆地理为"风水"。这是古人由高度概括的角度,把天地人合一了起来。中华古文化之妙,为后人抓住事物的要领省了不少功夫。
这二元是"医理"与"地理"相通之处,不但如此,由顶尖的易理来看,五术皆是,或者退一步说,皆有其相通之处。
人身用气血之流行二元,来总括人身,作为提纲契领之二要素,如日月运行于天地之重要程度。
而现在的僵化中医根本不知气血为何物,去到医院里见有什么肿结,则用软坚散结之中药去攻去破,害人不浅。
根本不知人体这个"活"系统,只要气血通畅,根本就不会内发的形成"结",只知其一,不知其二。
不知从疏导的角度入手,只知一见郁结则用三棱莪术之类的中药去攻,以其昏昏自以为是,却不知反而南辕北辙。此等庸医,害人无数却不以为己过。
在地理上又何不是如此呢?舍本逐末,庸师居多,人云亦云。
不懂此二元之重要的所谓地理师,按图索骥,动口"象形","牛形",懂点皮毛,说起来头头是道,愚弄大众,却永不知根本点穴之法,舍本逐末,以卖弄其巧。
真是地理不精,误人宗族。只知其末不知其要的庸师满头飞,以呼名喝象为高明。背离真大的大道而不自知。望大家擦亮双眼,不为此等庸师夸夸其谈所误。
有志于此道者,当从葬经之类经典入手,体悟"形势",何以"藏风聚气"。否则,在呼形喝中的肖象中杂乱想象中消磨时日,一辈子难登大雅之堂。
所以古人说,不懂易,不足以言"太医"。真正的大医生必须深通易理的简易不易变易之道!
而天天把易经易理挂在嘴上的从事"风水"行业的人,又有多少能上升到真正的研究"风水"二元的层次呢?中华当兴,有望此辈好好上升层次!不要为中华文化抹黑!
人活一口气,气行血行,气止血止。同样的,地理上也是这样的说法,"土生气气生水",水行气行,山环水抱必有气,这样来观气的流行与所止,从而以寻找到有气之地,为之"穴位"。
对"气血"与"风水"运行的感悟存乎一心,也是决定医师与地理师水平能否达到"太医""国师"级别的非常重要的概念。
人身是个"活的循环系统",对这点的认识基础与感悟,是中医医理与西方医学基于对人身的解剖研究的一大区别。
而山水一样是活的,不是死的,自然山水自然向,水往低处流,山水走势由高到底的运行,这些运动方式皆是活的。一方水土一方局,"入山寻水口,登穴看明堂"。
大道至简,不简不足以言道!形而上者谓之道,只有真正上升到"风水"二元的层次去体悟山水,才能学而有成。
望风水爱好者都能体悟这一点!一切故弄玄虚,毫无"简易"可言的皆为"伪风水学"。皆为"下等"风水师,不入流的忽悠师! |
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