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发表于 2014-11-8 20:46:53
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20,唐伯虎测“奪”字
有一天,唐伯虎来到杭州城内一富商家作画,富商备了十分丰盛的酒菜,热情地款待了这位才子。席间,唐伯虎见主人高兴之余面带愁容,忙问何故。富商告诉他,自己虽然家财万贯,可是连娶三房都没有为他生出一个儿子。第四房眼看下个月就要生了,不知这次是否如愿。唐伯虎说:“这有何难?不如你写个字让我瞧瞧。”富商听后十分高兴,忙吩咐下人拿来纸笔,随手写了一个“奪”字。唐伯虎沉思片刻,郑重也对富商说:“恭喜您!这次一定生儿子。并且是一个很有出息的儿子。”“为何呢?”富商忙问。唐伯虎解释道:“这个夺字,上面是一个人,中间是个佳字,下方乃寸字,这不明摆着是一个下方长着一寸长东西的佳人吗?当然是儿子了。”富商连连点头赞赏:“妙哉,言之有理!言之有理!”一个月后,这位富商的第四房果然生下了一个十分可爱的儿子。
21,占卜师张德元与何中立
张德元,元朝人,籍贯不详。元朝至正年间(1341-1368)曾经当过浙江诸暨州小官,善于测字。
有一个人的小孩取名叫“槐”,张德元对他们一个朋友说:“这个小孩一定要死,因为‘槐’字分解开来是“木旁鬼”,这难道还不是死兆吗?”事后不久,小孩果然夭亡。
张德元的一个朋友病了,有人写一个“豐”字为来求他占问凶吉。张说:“病人已经死了,讣告明天就要到。”那人问其中的缘故,德元说:“‘豐’字中的‘山’代表坟地,两个‘丰’字像是坟前长的树,‘豆’是一种祭器。坟墓都已经成了,病人哪里还有生还的道理呢?”
有一次,某人拿着一张写有“命”的纸来求张德元预测病人的凶吉,见面的时候,某人双手捧起行礼。张德元:“病人已经死了,你持命以揖,是‘垂死之兆’(垂在这里本来是下垂之义,和‘命’连在一起则成了生命垂危的意思)。”
另有某官吏写“字”字去问张德元,德元说:“据字看来,今天晚上您当要纳宠。”过了一会儿,某官回家,其夫人叫一妇人出来拜见,原来是刚刚请来的乳母。请乳母与纳宠并非一码事物,张德元的这一事例正好反映出测字术穿凿附会的特征。
何中立,元末明初江苏采石镇人,善于占卜,能够预测祸福。
元末,朱元璋领兵南下,在途中遇见何中立。何中立的测字在江南一带很有名气,朱元璋对此早有所闻,今天正好与他相遇,心想何不请他测个字呢?于是,朱元璋请何中立测字。何中立见朱元璋虽是一个粗人,但气度不凡,定是一个贵人。他请朱元璋出一个字。朱元璋想了想,从腰中间取出一把刀,往地上一扔,就说:“就用这把刀测吧!”
何中立看此情形,开始一言不发,后来突然下跑,叩拜道:“大王在上,受小人一拜。”朱元璋十分惊异,急问何故?何中立告诉他说:“刀扔在地上作‘一’,地为‘土’,‘土’上加‘一’画不就变成一个‘王’字了吗?大人一定是真龙天子,要受小人一拜!”朱元璋听后虽不露声色,但心里却十分信服。后来,朱元璋建立明朝,定都南京后,下诏由何中立与刘基一起堪定皇城的位置。
元末乱世,称王称帝者甚众。何中立遇率军南渡的朱元璋于途,拆解出一“王”字不足为怪。而且说天下将归朱元璋,何中立并不要负什么责任。至于朱元璋求测,无非是重复“君权神授”故会,既可自慰,又能起惊世骇俗的作用。
明朝的陆文宰在去京城赶考前,听说有个叫何中立的测字先生测字很灵验,特地赶去请他给测个字。陆文宰写了个“當”字交给何中立,他看了看“當”字就说:“大吉大利呀!”陆文宰就问他其中的缘故。何中立就分析这个“當”字。“你看,这个当字的下半部是福字的右半边,故知你是有福之人,这次你是否去赶考?”
陆文宰听后大吃一惊,问何中立:“你怎么会知道的?”
何中立就告诉他说:“我是从你测的这个字上看出来的。你看,‘當’下面不是一个‘田’字吗?‘田’为‘廪’,所以知你去赶考。”“廪”的原意为粮仓,明朝时,把由州、县按时发给银子和补助生活的生员叫廪生,赶考又叫食廪。
陆文宰十分信服,就进一步问何中立他的前程如何?何中立对他说:“没问题,这次一定能中。因‘当’字下面是‘田’上面是‘尚’,尚字是赏字的字头,考试有赏,岂不是考中的意思吗?”
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