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跟虚心一起读《把脉癌症》读书心得

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发表于 2016-1-16 19:53:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
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上次忙里偷闲去博库书城逛逛看有没有好书,发现一本《把脉癌症》我当时只是随便翻翻,没指望能有什么收获。不过最后发现作者写的真不错,不是以往的一些书写的什么特效方自己怎么怎么牛掰,这本书只是告诉我们癌症当前治疗的实情和中医药当下的问题,作者没有守旧不前也没有崇洋媚外,从源头上给我们另外一种思考。这让我产生了共鸣我觉得可以给我更多的思路。当然我没有买因为我收藏去网上买了。
这本书的作者叫贾先红网上没有那些所谓养生博士名气大,因为人家是某医院中医科室的主任哪有时间和我们闲扯,看他的门诊排上2-3个月是正常的,所以不是红不红的问题是有没有干货分享。说实在我内心当中是非常佩服能用中医药来治疗肿瘤的医生,尤其是当下这种西医一统天下中医自相残杀的大环境下。这本书是作者在工作之余通常都是深夜写作集结而成的文章,书一共有13篇文章还有两篇跋。我浓缩了本书我认为的干货,找大家都比较关心的核心内容写一点体会,如果有人觉得意犹未尽可以自己买来读读。


首先第一篇文章是感叹中医当下的惨状和病人的无助,同时作者生起一种责任感。在第二篇文章中作者分享了一个中医治病与西医治病的区别的观点我一看怎么和我之前写的意思一样呢?
原文节选:
不同于西医治病,做个比喻就像是在炎热的夏季我们要消灭那些苍蝇蚊子等  害虫,西医的方法就好比是拿个苍蝇拍子或杀虫喷雾剂,见一只拍死一只,见  一只喷死一只,可是你拍得完吗?杀得完吗?即使你今天把房间里的蚊虫、苍蝇杀完了,明天可能又会飞进来。而中医治病的方法就好比是治理环境,可以把整体的温度降到零度以下,或者把环境治理得干干净净,不给害虫生长的机会,那么这个房间就没有害虫了,今天没有,也不用担心明天再来了。


心得体会:
环境决定一切,环境运动决定生老病死,而我认为中医就是研究环境的学问。这一观点作者在第三篇中更加深入的探讨。借用原文的话叫:一个好的中医,他的人生就是草木人生,身体感知天地自然的细微变化,随日月盈亏,宛如一棵草木,随天地自然花开花落,荣枯成岁。“感草木之春秋,共日月之晦明”。同时作者也不是完全反对西医反对化疗放疗他提出“崇古融新,博采中西”学中医不是按部就班的东拼西凑而是要充分利用手上的工具,就是中药。要知道中药的秉性四气五味升降沉浮才能用好药。
作者在第四篇文章提出治癌理论的两个观点:一个是不治之治;一个是逃逸学说。

原文节选:
不治之治,说了这一大堆,我只是想让您知道我所说的不治之治并不是来了一个肿瘤病人,我却不给人家看病,也不给人家用药,只是我在治疗肿瘤时并不打着治疗肿瘤的旗号,大呼小叫,在方子中尽遭蝎子、蜈蚣、壁虎、癞蛤蟆(蟾蜍)等一大队“毒兵烈将,浩浩荡荡杀向病人的残败之躯,去治肿瘤这帮“腐败分子"的罪,结果往往是肿瘤还在,人没了;或者能见到几个效果好点的,也  往往是肿瘤没了,人也没了。我所说的不治之治是说在给肿瘤病人治病的时候,我不仅仅要治他的肿瘤,我更要治这个人,这也是我常说的中医治生病的人,而不只是治病。不能一看到人家得的是肿瘤这个病,你就想到要给人家用那些所谓的抗肿瘤中药。


心得体会:
不能只想着治病更要想着怎么治人习性和肿瘤生存环境。人治好了病也得到了改善,同样也是治癌!不管什么疾病处理的手段方法都是一样的为了达到这个目的用的手段各有不同而已。


原文节选:
逃逸学说,尽管一个生命个体不能向我们展示物种的变化,我们却总是能在人体中发现一些不受机体调节功能控制、逃脱机体免疫监视的变异细胞,我们不妨将这些细胞看作是人体内一个新的物种。它之所以要变异为新的物种,因为人体的内环境出现了某些异常,促使这些细胞的前身试图逃脱那种对它来说不适应的环境。但是这个环境它是没有能力改变的,好在它很聪明,我改变不了别人,我改变自己来适应这个环境,所以它变成了现在的样子,是为了在这样的机体内环境中更  有生命力和竞争力。比那些循规蹈矩、逆来顺受的没有变异的正常细胞有更强活力,分裂速度远远超过它们吸收营养物质的能力也远在它们之上这此变异的家伙长得很难看,所以人们给它起了个很恶心的名字叫癌。这个癌骨子里有股桀骜不驯的性格,它是不会逆来顺受的,所以它只是暂时适应了机体内环  境,只要一点不顺心它还会不停地变异,所以它会扩散转移,恶性程度比原位癌更大,似乎它时刻在寻找机会逃脱机体的正常生命规律对它的束缚,不停地逃脱,所以我把这一现象叫作逃逸。


心得体会:
作者逃逸学说的意思和平共处带病生存,在适当的时候自身条件允许的时候给予西医的治疗。
我们直接看第十篇,讲的是怎么预防癌症。作者提出一个癌症的治病因素是:少阳相火妄动。


原文节选:
少阳相火在天地自然为春生之气,主管自然界万物的生发;在人体则藏于命门、胆、三焦以及少阳经络的气,与人体的生命运动、生命萌发也有着密切的关系。·····少阳相火的本质是人体阳气,其气根源于肾、命门,通过足少阳胆经手阳:焦经而通行全身,温煦脏腑经络、四肢百骸,促进脏腑气化,保持人体生化之机的功能。虽然少阳相火与足少阳胆经、手少阳三焦经、肾和命门有着密切的关系,但目前关于经络的实质尚存在争议,三焦和命门的定位亦不明确.所以不能作为给药靶标;目前尚无胆和肾脏作为给药途径的相关报道那么怎样才能更直接地调节少阳相火呢?我提出少阳相火藏于骨髓。正常人体尤其是成人,骨髓能保持旺盛的生发能力,骨髓中的干细胞有朝着人体各个组织器官方向分化的能力。骨髓的化生能力即为少阳之气,所以调节少阳之气需从骨髓入手。目前骨髓腔内注射技术已逐渐成为一种成熟的应用技术,这使得从骨髓入手条件少阳相火成为可能。······肿瘤发病关键在于少阳相火妄动,少阳相火内寄于骨髓,填精益髓清火是抗肿瘤的关键,骨髓腔注射可以获得最佳疗效。


心得体会:
作者通过填精益髓的思路绕过了当下的各种抗癌药给治疗癌症提供另外一条思路同时也对预防肿瘤提出了指导性的意见。我们再来理解下下相火,相火是相对于君火而言,君火在心,为五脏六腑阳气之用; 相火藏肾, 为五脏六腑阳气之根。相火藏肾温水才能生木。心肾相交, 水火既济, 坎离相应, 上下交泰, 则人体 “阴平阳秘, 精神乃治”。


根据中医理论正常的人是一气流通好比一个圆圈即为太极。太极动而生阳静而生阴,阳动而变,阴静而合。而生金木水火土五行之气,火有二,就是相火和君火。相火为体君火为用,相火又叫真阳、元阳。而君火常用情志有关,朱丹溪说:心,君火也,为物所感则易动,心动则相火易动,动则精自流。这句话我认为点明了当下社会环境的实质,为什么现在人浮躁不堪,欲望丛生真是这个道理,我们已经不会休养生息,而在这种游戏、美女帅哥、暴力金钱、以及社会对人的成就评价标准以钱定性。造成了大量的人处于亚健康状态,由表及里由脏及腑,最后得病数不胜数,由无形成有形,癌症只是疾病终极归宿。


同时我们知道君火相火的升降沉浮枢纽在脾胃。而我们不顾及脾胃运化,生冷寒凉肥甘厚腻,摄入和产出不成正比。而西医和伪中医药苦寒峻烈霸道之药又进一步伤害脾胃的正常气化过程,导致相火不降君火不位。我们在来看一段《四圣心源》关于相火的描述是关于相火和脾胃的关系。相火本自下行,其不下行而逆升者,由于戊土(胃气)之不降。戊土与辛金,同主降敛,土降而金敛之,相火所以下潜也。戊土不降,辛金逆行,收气失政,故相火上炎。足少阳虽从三焦化火,而原属甲木,病则兼现其本气。相火逆行,则克庚金,甲木上侵,则贼戊土。手足阳明,其气本燥,木火双刑,则燥热郁发,故少阳之病,多传阳明。然少阳之气,阴方长而阳方消,其火虽盛,而亦易衰。阴消阳长则壮,阴长阳消则病。病于相火之衰者,十之八九,内伤惊悸之证,皆相火之衰也。病于相火之旺者,十之一二而已。伤寒少阳有之。如果我们能够好好理解相火升降的问题不仅仅对于养身治病是有意义的,同时对于理解佛道很多修行的方法也是点睛之钥。


一本书重点大多数就是30%的干货,最后我们用作者的一句话结尾:“自从医以来,经生死无数,吾辈伤生灵之横夭,念世间之疾苦,动恻隐之心,誓愿救厄难于百姓,施善心于黎民。从医者必潜心医道,摒弃杂念,一盏寒灯,半卷古书,悟天地阴阳乾坤;三指浮沉,六脉虚实,查此身正邪消息。感草木之春秋,共日月同晦明,然后方能精于此道,援草木之精以祛病魔、斩疾痛,救民于水火之中。”


                                                                                    虚心原创 2016年1月16日含象堂



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