虚心原创丨秒杀忧郁症还得看古中医的博大精深

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最近乔某某由于忧郁症意外离去，伤透了众多喜欢他的粉丝，而忧郁症又被提上了头条，这个病让我们普通老百姓想不通了，觉得不可思议，抑郁症就是想开一点嘛，出去散散心不就解了嘛！至于那么大惊小怪的嘛？那是你坐着说话不腰疼。我确实见过抑郁症的患者生不如死的，长期吃药导致不能生育的，因为疾病导致离婚分手等等。所以对这个疾病的认识和学习是非常有必要的，尤其是这个欲望年代。很多人找不到自己位置。我最近几天翻看了一下周边的报道，对于抑郁症大多数都是西学治疗方法和科普知识，比如药物治疗，包括抗抑郁剂、镇静剂、安眠药、抗精神病药物（缺点副作用不小，有依赖性。）。心理疗法，主要是用来改变不适当的认知或思考习惯、或行为习惯（心理疗法那点钱还不如去学佛修道看点善书）。实际上我们回顾下历史，由于忧郁症故去的名人还真的不少，比较有名比如张国荣、贾宏声、陈琳、尚于博、韩国李恩珠等等，另外还要很多健在的名人得这种疾病，比如崔永元、憨豆等等，上述都是名人其实普通百姓当中也在少数，我开头说的因病离婚的就是我一个同学。我想反问一个问题，难道上诉这些名人是请不起心理医生呢？还是吃不起治疗忧郁的药物呢？这个问题我认为值得大家反思，反思侧重点我认为是这类疾病是不是一定要接受上述感觉很科学的治疗方法。我认为显然不是的，不然你怎么解释有些名人悲剧结局呢。难道没有新的ipone7日子就不过了，我看未必吧！我一直说落地才是干货，搞定才是王道。没错当下西学当家古中医没有发言权，但是不意味着我们以前没有西医为主的时候我们就不活了嘛？有没有干货？我们就来翻翻老东西古中医是怎么理解忧郁症的和对治的方法。

抑郁症是西医的病名，简单的理解就是精神状态低落生理活动降低，什么事情也提不起兴趣，稍微做点事就有厌倦和劳累的症状出现。其实我们的祖先很早就认识了这个疾病，保守一点说吧3500年前《黄帝内经.素问》就提出：郁极乃发，待时而作也。并且提出五运六气不及或者不过可导致木郁、火郁、土郁、金郁、水郁的五郁概念。（五运六气已经被当下的教材剔除，偏离古中医）在治疗上也是很明确的提出治疗方案，原文是这样的：

帝曰：善。郁之甚者，治之奈何？

岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气。过者折之，以其畏也，所谓泻之。

也许有人说了你这个描述还不够具体，那好我们在看距我们2000年的医圣张仲景怎么说的，《金匮要略.百合狐惑阴阳毒病证治第三》论曰：······意欲食复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有美时，或有不用闻食臭时，如寒无寒，加热无热······这短短几句话言简意赅点出了精神、饮食、睡眠、感觉、行为的失调这与我们熟知的抑郁症有什么区别呢，我认为就是一样的症状。

只有搞清楚疾病来龙去脉你才可能会有对治的方案，通过上述简单描述我们可以知道抑郁症并不是精神疾病那么简单，也不是只有疏肝理气的思路，我总结了其他中医老师的思想，抑郁症它还是虚症的一种。心、脾、肾三脏亏虚为主兼顾肝脏，为什么这么理解呢？这是从抑郁症的症状入手的，如，对任何事物没有兴趣（心不动）；不想吃饭，很劳累（脾肾亏虚）；想不开老往暗处想（肾阳虚肝郁）；睡眠不好，失眠（心肾不交）；房事力不从心（肾虚）。中医里面说心藏神（六神无主）、脾藏意（意乱情迷）、肾藏志（以志领气）、肝藏魂（魂不守舍）。所以个人理解应该从脾肾入手，运中补肾，调气安神的角度治疗效果比较好，古之圣贤留下很多对治此类疾病方子，比如半夏厚朴汤、甘麦大枣汤、桂附地黄汤、柴胡牡蛎汤、四逆汤、逍遥散、小柴胡汤等等，古中医对此类疾病方法很多，客观的说这个疾病不是那么好处理的，因为此病涉及到心，古人有句话叫心病还需心药医，需要病人和医者相互配合。医案有兴趣的大家可以百度，因为个人症状不一，举例起来也不是三两句话说的玩的。总之，这篇短文除了解释下古中医怎么理解抑郁症之外，也告诉各位除了“肯德基”，“大米馒头”也是主食呀！