南怀瑾老师讲“施食”多篇文章合集（文档需回复）

虚心

《走近南怀瑾》中描述南师施食的情景：

“怀师回到寓所，总是在子夜时分。怀师洗漱后，稍事休息，便按准提佛母施食仪规，将少许清水、白米撒向空中，接着拈香礼佛，祈祝世界和平，中华兴盛，社会进步，众生安乐。怀师数十年如一日，从来都自己亲自施食礼佛，从不稍辍，也从不假手他人。然后，怀师便诵经禅坐，在定境中，自净身心，体证禅家真空妙有之殊胜境界。”


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正文：

晚上最好要修施食。我多少年来每天晚上一定施食，乃至出门，甚至坐在飞机上，虽不重形式，到时间还是施食，从不间断。等于世间事，答应了人家以后一定要言而有信，持之以恒，所以发愿做了以后就不要停止。
　　
施食的好处：临命终时，心无恐惧。学佛的人，最基本的布施是先培养自己的心地，叫你天天布施钱粮是做不到的，每天施几粒米，花不到一毛钱，惠而不费的事，这功德应做得来吧!准提法的施食法是我加以整理浓缩的最简单的施食法。
　　
《大日如来经》(即大毗卢遮那佛)云：“一切音声皆是咒语陀罗尼。”所以凡夫的念，心念强就是神通，有什么稀奇!恐怖就不行了。“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。你有所求，有所畏惧，那就不行了。
　　
我无挂碍，我死了也可以变成鬼，跟他打架，谁胜谁负还不知道呢!我怕你什么?!你心念一正，一正克百邪，就是了。所以一切音声皆是咒语，那个音准确不准确？唯心！绝对准确的音在世上已找不到了。同时，“声是无常”，开始音声皆是无常，皆是生灭法。知是无常，无常即常，知生灭而不住，不住即住。这是真正的不二法门，你们参去!
　　
出门远游时也可以施食，比如坐在车上，你总要吃东西嘛!当你吃东西以前，你想到还有许多苦难的人没有吃，在那时先拿着东西暗中施食，窗子外面稍稍丢一点也行了，就是同《华严经净行品》一样，当我要穿好衣服时，想到有许多没有衣服穿的；看得见的一面还不算数，还有看不见一面的生命，这就要发大悲心；这就是学佛人的精神，也就是推己及人之道，不但推己及人，学佛的人推及于一切众生，还扩大。
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我学佛几十年，这里的同学都知道，我每天晚上一定施食，希望沦落饿鬼道受苦的众生，早日脱离苦海。我们老一辈子，从小就是在刀枪战火中讨生活，几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡，一幌几十年，没办法和亲人联络，父母生死不知。一、二十年也没消息，所以曾有两句诗说：‘历劫几能全骨肉，对人不敢论亡存。’内心很伤感。别人问起你的父母现在怎样？实在不敢答复，根本不愿去提，怕讲了会悲伤、会难过。
　　
我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛为什么半开半闭？他为什么不张开眼睛？这个问题不好解释。可是我的妈妈却不假思索地回答，世界上的人太坏了，菩萨只好半闭着眼，不看为妙，如果张开眼睛一看，这么乱糟糟的一个世界，那真要气死了。我一听，哦，原来是这样子啊！也蛮有意思的。
　　
这类往事，一眨眼，已经是几十年前当小孩的记忆了。现在只有早晚给父母念经，事情再忙还是要念，经常念《般若波罗密多心经》，一定少不了的。如果不念，觉都睡不着，不施食我也睡不着。有时实在累极了，要休息，请旁边的同学代劳。结果一觉醒来，恐怕别人饭菜做得不好，鬼朋友们不吃，担心亏待了他们，又自己重新来过。


并且，每一个朋友走了，中元节我照样四十九天，观想他们来接受施食。反正我天天请客，多一个人，多加一副碗筷，不会有问题。不过我不刻意对别人提倡此事，但是这里的同学，我则严格要求他们做。什么大慈大悲？！花几粒米，用一点水，利用几分钟布施给鬼神吃喝，你都偷懒，舍不得，要真替人煮菜做饭，侍候人家，那就更不可能了，像这样一点同情心都没有，修个什么道？
　　
我这么讲，不是迷信而是正信，换句话说，鬼神之道，确有其事。总之，这种包含着可贵道德观念的轮回思想，宁可信其有，不可信其无。但要信而不迷，同于孔老夫子的一句话：‘敬而远之’。远之不是要你不理不睬，而是保持一个恭敬的距离，那就对了。鬼神绝不害你，鬼神若害你，那你要自己检点，看看自己的思想行为有无缺失，是否做了亏心事？世上的鬼神并不可怕，可怕的是人啊！人是活鬼，鬼是死人，这道理须得好好的弄清楚。
　　
佛教的经典，没有不教人规规矩矩做人的，不但要孝敬自己的父母，更要孝敬天下人的父母，视一切众生如己出，如自己的兄弟姊妹。宋儒反对佛教，说佛教是‘无父无君’的，这误解太大了。真正的佛法——‘至孝’。出了家，为了解救自己和别人的痛苦，应该赶紧用功，修道成道，使亲生的父母眷属得到好处，并且利及七世的父母亲友，更扩而大之，行菩萨道，救济法界一切众生。这才是伟大孝道的充份发挥，又有什么好争论怀疑的呢？！　

《佛教的孝道思想》

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我们看不见饿鬼呀，菩萨境界他在定中，他看见饿鬼明明看到水不能喝。所以我们庙子大家学佛有施食作用。菩萨境界一看到饿鬼那么可怜，他就用法术、咒子唯心所造就是给他一变，那么饿鬼看到水还是水，才能够喝一点，菩萨的慈悲。所以用甘露水给他喝，就是这样，太可怜了。但是天，我们既看不到饿鬼也没有看过天，天上的神是什么样子的？只是想像，只有看到人，人里头事情我们也没有搞清楚。所以到菩萨成就那个境界，菩萨是什么？得道的人。你不要看到菩萨、“萨菩”了不起啊，菩萨就是有了道、有了定慧功夫的人。第一个得到“相违识相智”的时候，那么他看这个众生世界这种现象，确定了一切唯心所造。饿鬼看到水喝不到水，不是水不给他喝呀，他自己唯心的业力喝不下去，喝不下去的。

《唯识与中观》

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“最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫”，我常告诉你们，修准提法同时要参究“显密圆通成佛心要”，你们看了没有？这本书中都载有施食以及如何供养天人、神仙的修法，早晨是供养天人，晚上是施食鬼道众生。

有好的饮食，未食以前，也可以供养布施，这个道理你晓得了，祭祖拜神你就知道如何做了。所以不但要供养佛，也要供养天人，供养一切善知识，乃至土地公，为什么呢？因为他比你高明，就算你出了家，将来死了，能不下地狱而做个土地公已经不错了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不错了，比人的阶级高多了。至于想生往色界诸天，那你不要谈了，你的功德不但要具足，也要配合四禅定来修的，虽然十善业道的功德是天人境界的修法，但诸佛菩萨也是以此为基础。

因此说，除了供养佛以外，也要最胜安乐施天人，但安乐什么呢？譬如有人生病，给他药吃，病好了，就是使他得安乐，或者有好吃的东西有营养，给他吃了觉得舒服，也是使他得安乐，或者一曲很好的音乐，听了使人心气平和，也是供养，也是布施乃至有人心情不好，你唱首好歌，令他听了，心情开朗了，也是供养呀！所以无一不是供养，无一不是布施，以此而修供养、修布施法，也是学佛的第一步。
　　
“经一切刹微尘劫”，不论你在台湾或任何地方施食，总不能说只施给那个地方的鬼而已，所以世界上各各地方都有鬼道众生。你别认为这世界上看起来那么富有，其实饿死的人以及贫穷的人，还多的很呢！甚至那些有钱、有地位的人，生了病或最后要死时，一点东西都喂不下去，这已经是饿鬼道境界了，像这样你能够－一布施令他们得到安乐吗？所以大家施食时要有此等法食遍施的广大心量，无时无处都在供养布施，由一个刹土扩充到一切刹土，由此时此刻延展到无穷的未来，如此修行才有圆满的可能。《一个学佛者的基本信念》


链接：https://pan.baidu.com/s/1MhCj7mc4PyPm9LVwu_10EQ (南怀瑾师尊亲授施食仪轨详细版）

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虚心

智坤师父：我经常看到现在有人施食，占察时说希望利益了好多万乃至百万千万亿众生。其实，这是有问题的。因为它缺了一个很关键的步骤，那就是，你都不确定，到底有没有这么大数目的众生被请过来，就直接跳到了有所求。
这就跟疾病流程一样，跳了关键的步骤，是要出问题的。所以，以后凡是见到利益了多少个这种说法，其实都是可以作废的。
就像我前面说的那样，你首先要通过其他的轮相，去确定到场的有多少，在这个基础上，你再去有所求利益了多少，这才是靠谱的。
开句玩笑，你要是真利益了上亿的众生，那么按照佛经记载，施食利益一个饿鬼，增长的福报都是很可观的，假如你动不动就是一亿，就算我们把这个利益降到最低，你施一只鬼增长0.01分钱福报，天天都上亿，但也没见收入增长个万八千的。想想看，是不是这样？那么，到底用哪类轮相来确认召请的情况？
某群友：所请唤。

智坤师父：你们终于聪明了一回了，就是所请唤。

某群友：师父，即便增加福报，不定今生、今年就能兑现吧……

智坤师父：你肯定没有阅读过施食的经典，所以无知也很正常。事实是，施食的福报，必定今生兑现，迅速兑现。那么我们看一下，明明说是迅速兑现，但是实际情况并非如此。是佛欺骗了我们、这个法门是假的？还是，当事人自己出了问题？！
当然，如果你没有定下具体的数量，单纯说希望可以利益周边有缘的众生，有所求就没什么问题。
如果，每天不要说利益到了上亿，就是每天利益到了上万上十万，不超过3年，自己的身价一定会增长到超过一百两百万的样子。施食获得大福报，身价上亿的，代表人物有，南怀瑾先生、本焕老和尚，都是现世报。当然还有一位代表人物，海涛法师，是非常典型的。统统都是现世报。
回头再看看很多现在也在搞这个施食的，坚持了两年三年，自己的收入还是没有翻倍，这就非常奇怪了。

某群友：师父，我施食坚持了一个半月了，店里的生意确实有好转，有好几单生意都是施食送上门的，但是可能利益的众生不够多，现在被师父这样指点，我竟然有点不知所措。
智坤师父：这就说明你施食的效果，并不是没有，而是严重不符合你心目中的那个数目。施食我不了解，我走的是专修的路子。我只是一年的时间，收入就翻了10倍。去年一年我们这个群才150个人，我就专门当地藏菩萨的宣传员，现在两个群加起来有近3000人，人数翻了十多倍，我的收入也就翻了10倍。这就是专修，菩萨愿力的兑现，这也和实际情况完全符合。

这里说我自己的亲身经历和改变，是希望大家想想，《地藏经》中38种利益，看看自己修地藏菩萨法门，得到了几个利益？！难道是菩萨骗人，经文忽悠？！还是你们自欺欺人？！你们自己思考吧！

天马行空

感恩

一树花开

感恩

一树花开

感恩老师

张峰

感恩老师

张峰

张峰

显密圆通成佛心要中，讲解施食方法及功德
若济饿鬼。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛少净水。置少饭及诸饼食。
以左手执器。右手作宝手印(以大拇指。压头指中指小指。舒无名指用搅食上。施仙食亦作此印)诵前变食咒七遍加持已。
然后称四如来名号。南无多宝如来(能除饿鬼悭吝业。得福德圆满)。南无妙色身如来(能破饿鬼丑陋形。得色相具足)。南无广博身如来(能令饿鬼喉咽宽大。所施之食悉皆充足)。南无离怖畏

风信子

谢谢老师

vivian

感恩