气才是风水学的真谛

一诚

气，为风水形气光三学之一，此三者对应人的肉体，气息，精神，气系于肉体与精神之间，于人体中起承上启下之功。你会发现，有人断了手脚但只要还有气存就不至死，如残废人。有的人肉体健全无精神但有气存亦不至死，如植物人。但要是没有气，人一定会死！如在医院里有的病人只要不拔氧气管，苟延残喘个一年半载都还有生命体征，死不了！但只要一拔氧气管，完了，上天堂面见上帝也不过就是很短很短的时间而已，故人死有一特征叫：断气！

从风水前贤的论述中可晓，风水喜气而厌风，如：劝君莫下凹风地，下后绝人丁！《疑龙经》云：“明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。”《雪心赋》亦云：“穴里风须回避。莫叫割耳吹胸。”《地理人子须知》云：“能散生气是阴风，凹射直急故为凶。”《发微论》云：“八风不动则有气”，从古人的论述中由此可总结出一个核心理念：藏风聚气！藏风才能聚留生气，不藏风则生气乘风而散，一荡无收！

风水要藏风聚气，那么风与气究竟是何关系呢？其实风与气虽二实一！就好像火与火灾，水与洪水，水火为我们所用时，其用之大，玄学认为地球上的一切皆由水与火这两种元素，两股力量推动所化生。只不过当火为火灾，水为洪水时，水火就为害，就会吞噬人乃至一切，同理，风水学中：收气者多富贵，收风者多破败！无数事实证明收风凶与收气吉，确切的讲，此气为生气。

正统的风水学问也是从生气入手研究，一言以概之，葬者乘生气，居者纳生气！风水形峦学中的聚气局，乘气局因其宅聚收，乘收生气之故而发福；而压迫局因其困闭致获取的生气不甚至生气无法通入，荡气局因荡散致生气不凝聚而不吉。在风水作法上亦从生气入手，诸如，化风为气法乃将外局之风转化成气为我所用，开关通窍法，生气入窍等皆为了宅收纳生气应福于居者。这些风水作法其实好比洪水来了，通过挡缓疏导分流的方法来避其害，火灾出现，防火墙，隔火带以阻隔防止火势蔓延避其伤害一样的道理。

有说，知道气口好，风口不好，但风口与气口有什么区别呢？口子过大为风口？口子小为气口？错！事实上以口子大小论来风来气不究竟！在实践中发现，有的口子看起来很大，但来的是气发福，有的口子看似小但来的是风亦不吉。

又，风口就一定不好？未必！一阴一阳谓之道，任何事物都有阴阳方才合道，在风水高人眼中，风口其实是一把双刃剑，是可以通过施以风水作法化煞为用，用得好可造吉获福，但是用不好会发凶应祸！盖因风口之气流急猛，所以在应事上会呈现一发如雷或者一败如灰急且速之应！风口的利用，就看风水师对风水生气之学领悟的层次以及驾驭把握的能力了，运用之妙纯乎一心也。

风口与气口的界定到底以什么为标准？风水是玄学不是科学，玄学的标准就是无标准，风口与气口的界定以人于宅前感觉来风或来气为标准！至今，我仍记起多年前初学风水时，吾师领我到每一宅前对我说，这是个聚气局，你不要说话，先感觉体悟！这是个乘气局，你再来感受一下……

如今，鄙人始明白吾师当初如此教学的玄机，人为万物之灵！