赌王何鸿燊种生基做过的延寿风水术（生基）

虚心

今天就来聊聊这个种生基。
种生基自古以来就被当成一种续命改运的秘术，最早的传闻可以谈到姜太公。
樵夫武吉在磻溪旁遇到还在直钩钓大鱼的姜子牙，他看到这老头用直钩垂钓而大笑，姜子牙不以为意，反看到武吉气色不好，断言他今日必定入城伤人，而后有杀身之祸。武吉恼怒告别，而后担柴入城，果真在城中因过失杀人，被文王判决：暂释，秋后问斩。
武吉回家后述说此番经过，他母亲马上让他其找姜子牙祖师求救，姜子牙看他虔诚，便为他种生基，替其改命而后收之为徒，就连善演天数的文王 也断定武吉已经畏罪自杀，遂没追办武吉案件。

姜子牙、武吉的影视形象
姜太公之后来，几乎每个朝代都有一些名人有过类似的传说，比如汉代张良的假墓成仙，唐代姚崇自筑寿藏于万安山，三国诸葛亮和明朝刘伯温七星灯续命。
虽然这事神话传说的成分很高，但足以说明生基之术流传久远。
生基早期只是一种巫祝文化，或者说是一种祈福方式，用生基可祈求五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。
祈福的生基就是图个好兆头，很多都是当做礼物送来送去，甚至可以想象逢年过节大伙儿带个神牌走亲访友，倒也不是不可能。
这一阶段的生基，还只是类似于古代百姓为纪念父母官而修生祠（明末贪官给魏忠贤修生祠拍马屁，按原理说也属此列）。
岳庙的前身是岳王生祠，岳飞生前已建好
当然，生基附以道教玄学和风水秘术，就完全是两码子事了。
现在所谓的“种生基”，核心也在于“生基”二字，“生”即是生命之意，“基”是根基，如同阳宅地基，生基之基是“墓基”，也就是气运之根基。种生基有很多神效，如催官运、学习运、开起灵智、招财进禄、造子嗣、旺姻缘等。
而种生基最神奇的能力，还是保命、增寿的效力，让人逃脱生死轮回，强行续命（一般是续命一纪，即十二年，特殊情况则因人而异，版本不一。），到了这种程度，我们就不叫“改运”了，而叫“逆天改命”，因此种生基也被称作“骗阎王”。
种生基的操作方法很容易理解，就是把活人当做死人来处理，选一个风水龙穴给活人立碑造墓，墓里面葬的不是活人，而是一些能取代当事人的物品。
什么东西能代替活人下葬、瞒天过海？
当然是与当事人有重要关系的，能替代其五行属性的东西——以牙齿为金，毛发指甲为木，口水、汗液、精液（男命专属）等为水，血为火，五谷与内衣或常穿戴的衣物为土，配合当事人的姓名、生辰八字及住址，一起放入生基坛中下葬，有些生基还会加入五色土、玉棺、水晶球、符咒之类，具体的看风水师怎么施展。
现在看来，这一套下来貌似成本很小，毛发、指甲、衣物微不足道，血只要忍痛也能搞出来，口水、汗水、精液嘛……运动运动都会有的。
反正都不怎么费力，但传统观点中却不是一码子事，“身体发肤、受之父母”，听起来像是宣传儒家孝道，但如果你这样理解，那只能说明你的层次还比较浅，道教认为，人是三魂七魄组成，凡发、爪、血及衣服、八字、姓名等，都是带有主人精魄的，哪一样都不能随便缺失，古代官胄贵族对这些更是惜之如命。
比如三国演义中，就有曹操“割发代首”的故事。
操使人远近遍谕村人父老，及各处守境官吏曰：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有法不加于尊之义，吾姑免死。”乃以剑割自己之发，掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。
《三国演义》第十七回：袁公路大起七军，曹孟德会合三将

《三国演义》曹操割发代首


可以说这是曹操的应急变通之术，后来他被马超追杀时不也是割须弃袍，才不管那么多么，但他此举使三军“悚然”且折服，足以说明，即便是在尸山人海里摸爬的士兵，也对须发看得极重。
另外还有一个类似的故事是包公打龙袍，包青天奉旨到陈州放粮，在天齐庙遇一个瞎子女乞丐来告状，和他述说当年的宫闱秘事，这个女瞎子原来是真宗之妃，当朝天子之母，并有黄绫诗帕为证，想要包拯帮她回朝辨冤。
包拯回京，借元宵观灯之际，指出皇帝不孝，仁宗大怒要斩包拯，经老太监陈琳说破狸猫换太子之事，才赦免包拯，迎接李后还朝。李后要责仁宗，命包拯代打皇帝。包拯脱下仁宗龙袍，用打龙袍象征打皇帝。

京剧《打龙袍》剧照
打龙袍，这对皇帝来说是极其严重的惩罚，甚至有损江山社稷。
中国人若是死后不能觅得尸首，则以衣冠冢代，也正是因为这些东西是带着亡者精魂的，能够代替死者入墓，不单单只是纪念意义（所以亡者的衣物，千万不要捐赠出去）。更不用说那些宫斗秘事中常说的扎小人、施巫毒，所利用的也不过是贴身物品或者生辰八字。
扯远了，说回种生基。
生基下葬，只找到代替物还是不够的，还有施符咒与立阴契，没有点道行是种不了生基的，以及最最重要的是要找到风水真龙穴，不然前面那些都是白费。
看风水好坏不是看风景，风水龙脉向来难寻，点穴更是难上加难，初学风水有个说法——三年寻龙，十年点穴。不是经验丰富的风水师，很难点出真龙穴。
生基需要按峦头理气、分金定穴等法门，选取天地龙脉而后下葬，只有真龙穴才能藏风，藏风才能聚气，聚气则穴暖，穴暖方能虫蚁不害、水火不侵，只有真龙穴才有地理精华、天地灵气，进而通过生基转到生人身上。
说得更简单好懂一点就是：种下生基，就相当于将你这辈子本来应有的气运，都“死”掉了，衰运因此截止，但人不可能没有气运，所以势必要吸收别的气运来补充，这时候就需要真龙穴的龙脉灵气来补充生人气运，从而增福增寿。
如果不是真龙穴，没有龙脉灵气，非但不能改命，还会真把命搭进去。



网传何鸿燊生基福地
现在网上还流传着何鸿燊生基墓地的照片，上刻“何鸿燊博士生基福地”，立碑日期是“己丑年壬申月壬辰日”，即是阳历2009年8月15日，正是赌王中风后没几天的事，与传闻倒是挺一致。
虽然这个生基碑真假难辨，但从地图上看高州水库，龙支很多，山环水抱，的确很像有种生基的条件。



高州水库卫星图
当然，这只是对着地图粗谈，具体如何还要实地堪舆。
关于这个生基风水地，我还听过其他说法，说何鸿燊的生基悬在高州，与一个名叫“林元群”的风水师也有关，他祖籍就是高州，后来移民到香港，结识俞志麟，两个人通力合作，林元群就在高州寻龙点穴，选址做生基福地，俞志麟负责在香港接客，并施法作咒种生基。
好了，说到这想必有不少人已经想靠种生基来改运了，很遗憾的告诉你们，种生基虽然听着很厉害，但这种逆天手段，你们不会真以为能轻易实现吧？
先不说这种风水宝地是不是能随找随到，单是种生基所产生的因果报应，也不是普通人所能承受的。
其一，将自己的指甲、头发、衣物等放入墓中，其实是将人的一部分精魄舍去。在因果平衡中，只有舍弃一些东西，才能换到你所期望的事业运、桃花运、财运等新的运势，此后还必须长期积功德才能弥补你消耗掉的那部分精魄。
其二，除了骗子外，风水先生或者道士一般不会轻易的给人种生基。毕竟这事有违天道，如果随便给人种生基，那人却不积德、不求福报，那等于是给风水师找报应，所以除非知根知底，否则风水师不会轻易说种就种。
其三，不是所有人都需要种生基，种生基是一种绝处逢生，不到万不得已不能用的手段，而不是路边卜个卦算个命那么随意。
我列举几种情况，大家权作参考：
1. 重病缠身且难见好转，生死难料，可尝试种生基，并辅以传统的冲喜等习俗
2. 八字有血光之灾，可用生基提前化解
3. 八字极差，一生运势惨淡，事业情感财运一塌糊涂，且毫无转机。
4. 八字阴寒孱弱，灵魔缠身，不得安宁
5. 童子命
“知命”难，“改命”更是难上加难，现今所世道所传的“逆天改命”之法门，十法九骗，急功近利反容易落入骗局，改命不成，伤身破财倒是真。
在我个人看来，普通人“逆天改命”只有一种实现方式——在知道个人运势的情况下，取长避短，趋吉避凶，并且去补全我们所缺乏的东西。
缺才，勤勉补之，缺健康，锻炼补之，缺姻缘，多走动寻觅机缘而补之。
命只能自己有意去改才能左右，种生基、点七星灯此类秘术，虽然玄秘，终究是身外之法，因此而生的因果报应，不见得是此生能还得清的，万望慎重。

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虚心老师，含象堂中医药研究院院长，深研玄学五术二十余年，精研易医丹道、八字命理、合婚择日、取名改名、风水布局、求财改运、祝由符咒、起名改名、驱厄运、破太岁、开运、招桃花、催姻缘、破孽缘！
虚心微信：xuxin315/A87043043

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