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讲经和听经

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发表于 2015-7-16 10:17:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
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东宝·仲巴仁波切
讲经、听经是有规矩的。每次讲经前,讲经喇嘛都先要顶礼法座。为什麽要顶礼法座呢?这是因为历代先师们,这些成就的菩萨们,他们在开堂讲经坐上八面狮子宝座时,龙天都来护法。所以讲经的喇嘛坐上宝座后,提醒自己不起傲慢心,也不起诳心,坐上去时要祈请历代传承上师加持自己利益众生。

    听经的弟子一般有这么几等:

    第一等听经弟子在听经时想:遍虚空遍法界、无始以来的三世父母六道众生,没有一个不曾做过我的父母;现在没做,未来也会做。为了让这些六道轮回中的父母能离苦得乐,我在我最珍贵的上师座下听经,发愿救度他们而学习。这是最高等的听经弟子。

    第二等听经弟子在听经时想:为了我自己脱离苦海,能够开悟,我要好好学习,等我开悟后再来帮别人。这是小乘的发心,不是大乘的发心。

    还有一种听经弟子在听经时想:我要把上师讲的每一句都记下来,我把上师的招数都学会,这样可以在其他弟子面前显耀,我比其他人知道的更多,更有本事。

    另外还有一种人,上师讲这样,他却想到那样去,按自我的意思猜测上师的意思,还怀疑上师所讲的法意;听法时,这只耳朵进,那只耳朵出,甚至在佛堂里打呼噜.....

    以上是听经的几等人。

    在听经时我们一定要注意祈请和回向,这是非常重要的。听任何经,一要祈请,二认真听,三回向功德,再好的经,我们拿到手,如果没有祈请和回向,一样是没有作用的。

    除此,我们还需要了解信心的重要性,听经要对讲法上师及所传之法具足信心。

    讲法者是为利益一切众生而讲法,听法者则应如是想:愿我无始以来所有的怨亲债主都来与我一起听经而脱离六道轮回,离苦得乐。有这样的心,利益才是最大的。


种种自性虽无二;支分性中离戏论;如实者虽无可思;遍相之显普作明;本成故舍造作病;自然任运安住定!
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